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Imperivm / Re: The sensless Tragedy of WWII
« Last post by IMPERIUM on Today at 05:07:56 PM »

The Bromberg Massacres - Genocide of ethnic Germans (Pre WW2)


The Golden Dawn
Theology / Re: Polygamy
« Last post by IMPERIUM on Today at 04:48:14 PM »
If Polygamy is Illegal for Mormons, It Should Be Illegal For Muslims
The conviction of two B.C. men for polygamy is attracting the attention of Canadian Muslims who practice polygamy. The two B.C. men (Winston Blackmore and James Oler) are members of the Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, a break-away sect of the Mormon Church.

Oler has 5 wives and 32 children. Blackmore has 24 wives and 148 children. According to Vancouver Sun columnist Daphne Braham, there are 10,000 fundamentalist Mormons in North America.

By the late 1880s, the American government had outlawed polygamy and Mormons began fleeing to Canada but Canada banned polygamy in 1893.
Blackmore has applied to challenge the constitutionality of Canada’s polygamy law. Dates for the three-day hearing will be set in late August, 2017.The ruling given to Blackmore will affect Canada’s polygamous Muslims.

Canada has over 1 million Muslims. The number of polygamous Muslims in Canada is unknown. Muslims tend to have many children. The potential Muslim drain on Canadian finances is huge. A significant number of Muslims are sympathetic to the aims of the Muslim Brotherhood who have declared that their purpose in settling in North America is to destroy the societies here. One Toronto Imam, Aly Hindy, has stated that he has performed about 30 polygamous marriages. He has also defiantly said that if has to choose between obeying Canadian law or Muslim law which permits up to 4 wives, he will obey Muslim law.

Canada’s “Diversity” PM Trudeau (a sycophant of Muslims) and all Canadians should take note of that statement and pay particular attention to sociological research which overwhelmingly shows that polygamy, ​​​​​in virtually every respect, is detrimental to society, to men, to women, and to children.
Below, we present a list of conclusions about polygamy by Professor Christopher Kaczor of Loyola Marymount University on “The Perils Of Polygamy”.



(1) in a polygamous society, some men take multiple wives, but this leaves other men with greatly diminished prospects of marriage or an exclusion from mating altogether.

(2) In their 2012 article, “The Puzzle of Monogamous Marriage” appearing in Philosophical Transactions of the Royal Society, Joseph Henrich, Robert Boyd, and Peter J. Richerson used converging lines of evidence from the social sciences to compare polygamous and monogamous societies. They found that polygamous societies differ from monogamous societies in terms of violent crimes, female educational attainment, domestic violence, parental investment in children, and economic productivity.

(3) A wealth of sociological information points to the fact that single men commit the vast majority of violent crimes. Women and married men seldom murder, rob, rape, and assault in comparison to single men. So, since there are many more single men in polygamous societies, polygamous societies have higher rates of violent crime.

(4) As Henrich and colleagues note: With little reason to invest in the established social order, single males are more likely to turn away from activities conducive to long-term productivity and turn toward the quick thrill, if not a violent overthrow of the established social order. These tendencies are detrimental to society as a whole, including to single men who are the most common victims of theft, violent assault, and murder.

(5) For a female teen, marriage to a much older man makes it unlikely that she will have an equal partnership with her husband and makes the completion of her education difficult, if not impossible. Indeed, marriage at a young age to a much older man is also linked to lethal domestic violence.

(6) The phenomenon of “co-wives” also undermines the well-being of women. The senior wives worry that they will be replaced by younger wives, and the younger wives in turn worry about the power exerted in the home by senior wives. Research indicates that levels of domestic strife and violence are higher in polygamous homes than in monogamous homes as wives seek to preserve their place with their shared husband as well as struggle to secure resources for their own biological children

(7) Co-wife conflict is ubiquitous in polygamous households. From anthropology, a review of ethnographic data from 69 non-sororal polygamous societies from around the globe reveals no case where co-wife relations could be described as harmonious, and no hint that women’s access to the means of production had any mitigating impact on conflict.

(8) These conflicts lead polygamous family units, particularly those with three or more wives, to have in general higher rates of divorce than monogamous couples.

(9) Because the polygamous wives tend to be younger and less well educated, their children suffer in not having more mature mothers, as would be more typical of their counterparts in a monogamous society. The children suffer also from having multiple stepmothers involved in ongoing struggles with each other. Half-siblings must compete for limited resources while having weaker genetic bonds to mitigate the conflict. While these extended-family relationships could in theory be a source of support, more often they endanger children.

(10) Living in the same household with genetically unrelated adults is the single biggest risk factor for abuse, neglect and homicide of children. Stepmothers are 2.4 times more likely to kill their stepchildren than birth mothers, and children living with an unrelated parent are between 15 and 77 times more likely to die “accidentally.”

(11) Polygamous families are also more likely than monogamous families to be in poverty, since typically only one breadwinner supports numerous children.

(12) Polygamous societies also dilute the investment of fathers in their children in at least two ways. First, because marriage to other young women is still an option, a husband’s resources of time, attention, and money are diverted away from his own children and toward finding new mates. Secondly, in virtue of the greater number of children in the polygamous family, it becomes increasingly difficult to give each child sufficient time and attention.

(13) Economic well-being contributes in turn to the stability of families which is a benefit to men, women, and children alike.

(14) In a polygamous marriage, a husband gives himself qua husband to however many wives he has. Wives, by contrast, are expected to reserve themselves in a sexual way for their husband alone. Moreover, wives face inequality among themselves as “senior wives” enjoy rank above “junior wives.” The polygamous relationship can never attain the mutual and complete self-donation of spouses in monogamous marriage because it is intrinsically impossible to reserve oneself in a sexual way entirely for one person and at the same time reserve oneself in a sexual way entirely for a different person (or persons). Marriage understood as a comprehensive union can exist only between two persons, and never more than two persons. Society, therefore, has good reason not simply to proscribe polygamy, but to endorse monogamy.

The Golden Dawn
European Union / Re: DEFEND EUROPE
« Last post by IMPERIUM on Today at 10:39:22 AM »

 Stephen Florian
1 hr

View photos.


MPM are the real Nationalists - unlike those Christian Hypocrites, who backed the Squalid Socialists in their despicable refusal to give water to Defend Europe.
Defend Europe: Patriots who are defending Europe and Malta.

The Golden Dawn
History / Re: Racial Facts of The Old European Civilisations
« Last post by IMPERIUM on August 21, 2017, 09:34:16 PM »

Religione e Iniziazione, Culto e Rito: i due magisteri del Sacro – Luca Valentini

“Il religioso e il discepolo in magia cercano tutti due la conoscenza del mondo divino,

il primo passivamente mettendo in pratica i precetti religiosi,

il secondo attivamente tentando di forzare la natura umana

ad entrare nel mondo invisibile per scoprire le leggi

e servirsene come padrone per la conquista delle podestà divine…

… La santità si ottiene, la magia si conquista”

(Giuliano Kremmerz, “Il Mondo Secreto”, n°1, gennaio 1898, pag.12-13, nota 2 )

Reputiamo in questa circostanza di notevole importanza ritornare su alcuni argomenti che spesso, nell’ambito del dibattito e degli approfondimenti tradizionalistici, hanno causato non pochi ed effimeri fraintendimenti, non fosse altro che alcune locuzioni dovrebbero essere ormai assunte con una comune ed accettata significazione, ma così purtroppo non è. La dottrina, così come insegnato dai maggiori pensatori della Sophia Perennis, così le fonti ed i classici delle più diverse forme tradizionali, infatti, sono comunemente concordi in una precisa e non casuale differenziazione dei diversi approcci che l’uomo possa avere con il mondo del sovrasensibile. Alcuni errate commistioni etimologiche e linguistiche, che spesso albergano negli studi pur essenziali degli storici delle religioni, non riteniamo possano essere compresi e tollerati in ambito, come quello degli studi tradizionali, in cui l’erudizione risulta essere importante in vista di una più profonda comprensione simbolica ed intellettiva.

Nello specifico, ci riferiamo alla diffusa e ripetuta confusione di domini, di esatta e correlata terminologia tra differenziate sfere del Sacro, tra ciò che deve giustamente appartenere alla dimensione dogmatico – devozionale della religione e ciò che deve doverosamente essere di esclusiva pertinenza della conoscenza iniziatica. Tale specificazione polare sussiste da due fondamentali del rapporto tra Uomo e Divino, nell’ambito della pratica operativa che vi si attua e nell’ambito microcosmico con cui tale o talaltra assunzione realizzativa si connette. E’, pertanto, d’uopo evidenziare che la prima confusione da redimere è proprio quella tra Culto e Rito, tra una prassi religiosa invocatoria che ricerca fuori da sé il Dio, come ente personificato, il Dio o il Deus, ed una prassi misterico – teurgica di natura essenzialmente evocatorio, in cui il soprasensibile è inteso come Potenza da far risorgere attivamente da se stessi:

“Si può dunque parlare con diritto di una concezione attiva-intensiva del sacro, specificatamente romana… noi sappiamo anche che questi modi di una esperienza mediata e mitologizzata sono inferiori rispetto ad una esperienza diretta e assoluta, cioè senza forme e senza immagini… muta, essenziale” (Ea, Sul <<sacro>> nella Tradizione Romana, Krur 1929).

Il dominio della religiosità può essere inteso a sua volta sotto due prospettive: vi è il senso dato dall’arcaica venerazione, il “kairòs” dei Greci, il giusto tempo, la distanza,  oppure il famoso “colere Deos” dei Romani, in cui si innesta il significato etimologico del termine religioso connesso al verbo “relegere”  inteso come “raccogliere nuovamente”, come espresso da Cicerone (De natura deorum II, 28), quale rivolgimento verso il Mos Maiorum, la ritrovata sacralità degli Avi; inoltre, vi è il senso attribuito dalle religioni monoteistiche, quello riconnesso all’etimo del verbo latino “religare” ovvero una predisposizione a riallacciarsi ad un Ente, qualunque esso sia, estraneo a sé.  L’ambito microcosmico di riferimento che generalmente si definisce spirituale è un ambito che con lo Spirito ha poca pertinenza, avendone invece con l’ambito del piano sottile e psichico, dell’animico, del lunare, scriverebbe un ermetista.

La dottrina metafisica, infatti, fa riferimento ad una simbologia minerale, in cui vi sono tre elementi costitutivi e principali, che sono il fulcro di corretta ermeneutica tradizionale: Mercurio, Zolfo e Sale. Essi sono i tre aspetti della Natura, mediante i quali si sviluppa il Divino nella Manifestazione, secondo la tripartizione dello Yoga Sutra di Patanjali ovvero secondo la tradizionale tripartizione microcosmica: sattva, con una direzione ascendente e solare, corrisponde allo Zolfo, allo Spirito; rajas, con una direzione orizzontale e lunare, corrisponde al Mercurio ed all’Anima; tamas, con una direzione discendente, corrisponde al Sale, al Corpo ed alla Terra:

“I tre gunas debbono trovarsi in ciascuno degli elementi … essi si trovano in proporzioni differenti… stabilendo una sorta di gerarchia, che si può vedere analoga alla gerarchia che, da un punto di vista più esteso, si stabilisce tra i molteplici stati dell’Esistenza Universale” (Renè Guènon, Studi sull’Induismo, Edizioni Libritalia 1997, p. 49).

Differente è l’ambito di riferimento della prassi trasmutoria di natura magistico – misterica. Se il rajas esprime in termini orientali la direzione non solo orizzontale ma anche centrifuga della religiosità – essendo anche simbolicamente la luce lunare null’altro che un riflesso di quella solare –, il sattva esprime la verticalità centripeta  e solare dell’autentica spiritualità, quella inerente l’intera misteriosofia mediterranea, gli ambiti più reconditi del sacerdozio romano, l’intera tradizione ermetica d’Occidente e d’Oriente, senza esclusivismi parabolani di sorta. E’ il mondo della vera Iniziazione, quale realizzazione e risveglio di una potestà latente, non come un ingresso in una consorteria, in cui non vi è il riflesso lunare di un Culto, ma vi è l’azione magica di un Rito, non una celebrazione, non un cerimonialismo, ma un’attivazione intensiva di una vibrazione interiore, di un Sole Interiore:

”Tutte le entità… si uniscono ai principi causali originari, le une attraverso la follia amorosa, le altre attraverso l’amore divino per il sapere, le altre ancora attraverso la potenza teurgica, che è superiore ad ogni forma di saggezza e scienza umana…” (Proclo, Teologia Platonica, libro I, 25).

Per suddetti motivi, espressioni come “religioni misteriche” non hanno senso alcuno, per questo non potevano esservi i “fedeli di Mithra”, errato essendo anche l’espressione “culto misterico” riferito alle iniziazione eleusine: ontologicamente ciò che esprime una religiosità non può essere la misura e l’ottica d’interpretazione di una dimensione, quella iniziatica, che dalla medesima ottica si differenzia radicalmente. Nell’ambito della storia delle religioni, “mistico” “iniziatico” “religioso” “magico”… sono diventati quasi dei sinonimi e comprendiamo che ciò avvenga per l’approccio esterno alle tematiche su cui disquisiamo. Non comprensibile è che tali fraintendimenti alberghino nelle menti di coloro che presumono essere punti di riferimento di viatici differenti di adesione, di avvicinamento al Sacro:

”La virtù dinamica dei simboli si oppone dunque in un certo senso ad ogni analisi, ed è strumento e mezzo per pervenire alla sintesi. E come nella conoscenza discorsiva si arriva alla tesi, concettualmente, per via logica, partendo dall’ipotesi, così nell’endogenesi iniziatica si può pervenire alla sintesi, giovandosi delle virtù dinamica dei simboli, per via magica, partendo dalla condizione iniziale umana” (Pietro Negri, Conoscenza del Simbolo, Ur 1927).

Nella sfera del Mistico – ci sarebbe da fare una seria e lunga disamina sulla profonda confusione operata in ambienti cristiani tra piani di realizzazione mistica e piani di realizzazione metafisica, ai quali basterebbe rammentare il Guènon che hanno sempre in bocca oppure il buono e pagano Proclo – ci sono i fedeli, i devoti ed il loro culti; nell’ambito esoterico ci sono iniziati e riti ed ascesi.

Un diverso discorso è, infine, la possibile correlazione tra queste due differenti dimensioni del Sacro. Se la religiosità e l’iniziazione debbano essere correlate nell’ambito di una stessa tradizione, quale ascensione graduale da Luna a Sole, come nelle Metamorfosi di Apuleio, oppure se la seconda possa sussistere indipendentemente dalla prima, sono riflessioni importanti da porsi e su cui interrogarsi. Personalmente, riteniamo che l’esistenza di connessione diversa tra i due ambiti stia semplicemente a testimoniare la non esistenza di un paradigma unico ed irriducibile, il Sacro esprimendosi nei modi più opportuni, anche secondo tempi e circostanze adeguate. Le sterile diatribe secondo cui “per i Romani era così…”, “nell’Islam era così…”, non hanno molta aderenza con la pragmaticità che deve sussistere in un percorso di ascenso individuale. Noi riteniamo, sulla scorta degli insegnamenti di Evola e di Kremmerz e per quella che può valere l’esperienza personale, che la religiosità non sia più un supporto, un ausilio fondamentale al conseguimento di trasfigurazioni ben più verticali di quelle mistiche, ma oggi sia diventato un ostacolo dogmatico alla comprensione ermetica e magico – trasmutatoria. Forse ciò che era in passato il giusto nesso tra exoterismo ed esoterismo esprimeva, allo stato attuale è diventato una sorta di Guardiano della Soglia, una prova sfingetica di realizzazione, in cui il Sapienziale apre le porte del Tempio solo a coloro che comprendono che non esiste alcun Tempio o che il Tempio è vuoto. Nell’era dell’annichilimento mondialista non esistono ancore di salvataggio se non quella rappresentata dal risveglio della propria personalità. Il dogma, per noi, può rappresentare un ulteriore vincolo animico che si aggiunge ai già tanti che il potere sinarchico pone in essere:

“La peggiore sorta di uomini sono coloro che presentano nella veglia le caratteristiche proprie dello stato di sonno” (Platone, Repubblica, 567 B).

Spirituality / Re: Spiritual Syphillis
« Last post by IMPERIUM on August 21, 2017, 05:53:31 PM »

 Monday, August 21, 2017, 17:15 by Reuters

Pope says migrants' rights should override national security concerns
Calls for solidarity at every stage of their journey

Pope Francis today urged political leaders to defend migrants, saying their safety should take precedence over national security concerns and that they should not be subjected to collective deportations.

His challenge to politicians, made in a comprehensive position paper on migrants and refugees, again appeared to put him at odds with the restrictive policies of a number of governments dealing with growing popular anti-immigrant sentiment.

"Solidarity must be concretely expressed at every stage of the migratory experience – from departure through journey to arrival and return," he said in a message ahead of the Roman Catholic Church's World Day of Migrants and Refugees.

 Migrants should be seen as "a true resource for the communities that welcome them" and be given freedom of movement, access to means of communication, access to justice and everyday rights such as opening a bank account
Calling for "broader options for migrants and refugees to enter destination countries safely and legally," he said the human rights and dignity of all migrants had to be respected regardless of their legal status.
"The principle of the centrality of the human person ... obliges us to always prioritise personal safety over national security," he said.
This appeared to be a reference to fears voiced in many European countries that refugees inflows could lead to security problems in their host countries. He said it was necessary "to ensure that agents in charge of border control are properly trained."
He called for "alternative solutions to detention" for illegal immigrants and said "collective and arbitrary expulsions of migrants and refugees are not suitable solutions".
Francis said migrants should be seen as "a true resource for the communities that welcome them" and be given freedom of movement, access to means of communication, access to justice and everyday rights such as opening a bank account.
Francis, an Argentine who has made defence of migrants a major plank of his papacy, has criticised anti-immigrant stands by national leaders including US President Donald Trump. Last year, Francis condemned then-candidate Trump's intention to build a wall on the border with Mexico.
Migrant children deserved particular protection, the pope said. They "must be spared any form of detention-related to migratory status," guaranteed access to primary and secondary education and have the right to remain when they come of age.
Francis's message immediately drew the ire of the right-wing Northern League party in Italy because it implicitly supported a controversial law proposal that would grant citizenship to children who are born in Italy of immigrant parents.
"The universal right to a nationality should be recognised and duly certified for all children at birth," the pope said.

Northern League leader Matteo Salvini responded: "If he wants to apply it in his state, the Vatican, he can go right ahead."

World leaders are due to commit their countries to two global compacts, one on refugees and the other on migrants, by the end of 2018 under the auspices of the United Nations.


Dal-Perfidu, dal Gizwita Mgiddem: dal-anti-Krist.
Feeding the Christian Cretins the Jesus Poison.
And behind it all: The Jews.

The Golden Dawn
World Issues / Re: Spain
« Last post by IMPERIUM on August 21, 2017, 05:40:21 PM »

 Monday, August 21, 2017, 16:59

Barcelona attack suspect shot dead - Spanish media
22-year-old suspect was wearing explosive belt

The main suspect in the Barcelona van attack that killed 13 people last week, 22-year-old Younes Abouyaaqoub, was shot dead by police this afternoon, Spanish newspaper La Vanguardia said.
READ: Suspect fled on foot and then stabbed van driver to death
Spanish police declined to confirm the report but said on Twitter that they had shot a man dead following an "incident" in Subirats, west of the city, without giving further details.
Police said the person shot was wearing an explosive belt, confirming similar reports in other Spanish news outlets.


Now, start hanging his entire family, up to 2nd cousins.
Hang them naked, soaked in pig's blood and fat.
That, will make them think twice - It's been done in India by the British and by General Pershing in Indonesia.

The Golden Dawn
World Issues / Re: Spain
« Last post by IMPERIUM on August 21, 2017, 05:08:13 PM »

 Atentado en Barcelona y Cambrils, últimas noticias en directo
Un hombre "con los rasgos de Younes Abouyaaqoub" ha sido abatido en Subirats. La policía le considera el autor material del atropello de La Rambla. En la localidad turística de Tarragona, cinco terroristas fueron abatidos

Fuentes de la lucha antiterrorista confirma que un hombre "con los rasgos de Younes Abouyaaqoub", sospechoso del atentado terrorista,  ha sido abatido en Subirats. EL PAÍS ha accedido a las fotos que prueban que huyó por el Mercado de la Boquería. Esta madrugada ha habido nuevos registros en Ripoll. Una furgoneta atropelló el jueves por la tarde a decenas de personas y el ataque fue asumido por el ISIS. El atentado dejó 15 muertos (después de que Interior incluyese al joven encontrado en Sant Just apuñalado). Todas las víctimas mortales, identificadas: 6 españoles, 3 italianos, 2 portugueses, 1 belga, 1 estadounidense, 1 canadiense y 1 australiano. Por la noche, en Cambrils, cinco presuntos terroristas fueron abatidos cuando trataban de replicar la matanza de la capital catalana. Una mujer murió en esta localidad turística. Por el momento hay cuatro supuestos terroristas detenidos: uno en Alcanar, nacido en Melilla; y otros tres en Ripoll, de origen marroquí.


View photo.
This piece of shit has finally been caught.
Now, start hanging his entire family, up to 2nd cousins.‏Verified account @Independent_ie  16m16 minutes ago
 Barcelona attack: Man 'wearing explosive belt' shot in suburb of Subirats


Voice of Europe‏ @V_of_Europe  16m16 minutes ago
 BREAKING: Live blog of Spanish paper El Pais says Barcelona attacker wearing explosive belt 'shot and killed'

The Golden Dawn
Count the Immigrants / Re: Joys of Multiculturalism
« Last post by IMPERIUM on August 21, 2017, 04:49:43 PM »

Ġlieda f’Albert Town – mara attakkata u tlieta arrestati

Tliet persuni kienu arrestati wara ġlieda li żviluppat ftit wara nofsinhar fiż-żona ta’ Albert Town fil-Marsa.

Jirriżulta li għal xi raġuni nqalgħet kommossjoni u żviluppat ġlieda, fejn fost l-oħrajn mill-inqas tliet Somali attakkaw ukoll Maltija u raġel li kien qed jakkumpanjaha fil-vettura, u kkawżawla ħsara fil-vettura tagħhom.

Malli daħal ir-rapport, fil-post waslu numru ta’ uffiċjali tal-Pulizija mir-Rapid Intervention Unit kif ukoll mid-distrett tal-Belt Valletta li wettqu tfittxijiet fiż-żona kif ukoll fuq numru ta’ persuni li kienu fil-madwar.

Fost l-oħrajn ġew irkuprati numru ta’ oġġetti bħal biċċa njama kbira, li allegatament intużat biex twettqet ħsara fuq il-vettura privata u li ntremiet mill-akkużati qabel il-wasla tal-Pulizija. Saret ukoll tfittxija għal ġebla li jidher li twaddbet lejn il-vettura.

L-investigazzjonijiet tal-Pulizija għadhom għaddejjin, bl-akkużati li ġew immanettjati u ttieħdu lejn l-għassa biex jassistu lill-Pulizija.


So, the two Lesbic Prostitutes agree to deprive Defend Europe from a glass of water.
Defend Europe whose ship C-Star is defending Malta and her People.
And yet, the Squalids and Christian Hypocrites are quite happy to protect and accept MOAS and the other People traffickers, who bring in these African primitives.

Why is this?
Because both parties are terrified of the Jews, who control the world's Media, control politicians in Brussels, gag all Patriotic sentiments.
Joey ta Burmarrad, dak li kakka tahtu fis-siegha tal-prova, imwerwer mil-Lhud.

And when they, Them say jump, he cringes and says: How high?
They must have him on a barrel - why?
Eh why! Guess why.

The Golden Dawn
Archaeology / Re: Varna Prehistoric Cemetery (Bulgaria 6,500 years ago)
« Last post by IMPERIUM on August 21, 2017, 03:17:03 PM »

 New Thracian Tomb Archaeology Complex Opens for Visitors in Bulgaria

Bulgaria's newest archaeological complex consisting of a tomb of an Ancient Thrace aristocrat and displaying a uniquely preserved Thracian chariot has been opened in the village of Karanovo Saturday.

The archaeological complex entitled “The Eastern Mound – Chariot and Tomb of a Thracian Aristocrat from 1st Century AD” is located near the town of Nova Zagora, right off the Trakiya Highway, the major route from the capital Sofia and a number of larger cities to the southern Bulgarian Black Sea coast, and is expected to attract a huge number of tourists.

The tomb and the four-wheeled chariot were discovered in the fall of 2008 including the remains of two horses and a dog.

In addition to have four wheels, which is a very rare archaeological find, the chariot is remarkable for the large size of its wheels – 1.2 meters in diameter. It also features well preserved bronze decoration.

All the finds are displayed in the tomb in their original spots.

The tomb was opened by Deputy Culture Minister Todor Chobanov, who thanked several private firms that sponsored the project and made possible the opening of the preserved Thracian tomb for visitors.


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The Golden Dawn
On Religion / Re: The Call of the Oaken Grove
« Last post by IMPERIUM on August 21, 2017, 02:55:28 PM »

 Det som engang var (What once was)

 This Hateful Religion of Death -
a religion perverted by the Pharisee dwarf, Saul:
who created Jesus, the very first Anti-Kristos in order to murder Christ.

 Jesus, the abominable Jew - as against the Aryan Kristos.
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